و افتراق درجات ، اجماع دارند بر آنكه ، احتجاج در هر فن بكلام اهل آن فن بايد كرد ، و اگر عكس موضوع و قلب مشروع نمايند ، علوم دينيه باطل و مندرس ، و معالم و رسوم يقينيه مضمحل و منطمس كرده ، و مضادت عقول و افهام ، و مخالفت اهل اسلام روشن گردد . استناد رازى بكلام جاحظ در رد حديث غدير غلط است پس حضرت رازى هم ، در احتجاج بكلام جاحظ در رد حديث غدير ، ابطال علوم دينيه ، و طمس معالم و رسوم حقه قصد كرده ، و غايت مخالفت عقول ، و مضادت فحول ، و معاندت اهل اسلام ، و مشاقت علماى كرام آغاز نهاده ( و للّه الحمد على اتمام الحجة و ايضاح الحجة ) . و محتجب نماند كه علاوه بر ظهور كمال حذق و تحقيق ، و نهايت مهارت و اطلاع ، و طول باع فخر رازى ، بسبب استناد و احتجاج بكلام جاحظ ، و ظهور جلالت شأن ابن روزبهان و فاضل رشيد ، بسبب حمايت جاحظ ، و انكار و ردّ ناصبيت او ، اشكالى بس عظيم ممتنع الجواب و الانحلال ، و اعضالى نهايت فخيم ، غير ممكن التفصى و الانفصال ، بر سر حضرات اهل سنت بر پا مىشود ، كه موجب ابتلايشان بشدت غيظ و غضب ، و اقتحام مهاوى عطب و شجب ، و مثير توحش و تغير و اضطراب ، و مهيّج نوائر احتراق و اشتعال و التهاب ، و باعث انسداد ابواب سرور ، و اقتحام در مضايق ثبور ، و سبب ارتعاد فرائص و اضطرام صدور ، و زيادت بلبال بال ، و توجه اصناف نكال و و بال و انفتاق جراحات مهلكات . و انسكاب عيون و انهمار دماء دموع ، و انشقاق جيوب ، و ظهور عيوب و وضوح فضائح ، و فشو قبائح ، و به دو فظائع ، و انكشاف شنايع ، و انهتاك اسرار ، و نضوب قرائح ، و جمود غرائز ، و ركود زعازع تصلفات